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今天请看第五十一篇：江西省方志馆镇馆之宝《潋水志林》来自兴国
清康熙五十年（1711年），知县张尚瑗辑撰《潋水志林》二十六卷。后历经两次重刊，第一次是民国三十七年（1948年），第二次是2001年。《潋水志林》2001版经校正、标点分句、添加注释后重印出版，一经面世，好评如潮，其权威性与影响力在整个江西方志界都令人刮目。在2011年6月的江西省方志馆开馆仪式上，主办方向现场嘉宾介绍到：“《潋水志林》，来自兴国，是清康熙太史吴江张尚瑗一个人著作而成，这部志书在江西方志界卓越超群，是我们省方志馆的镇馆之宝。”
据《清代翰林传略》记载，张尚瑗字宏蘧等，江苏吴江（今苏州）人。才情藻逸，性尤嗜佳山水。康熙二十七年(1688年)戊辰沈廷文榜二甲16名进士，膺馆选，即假沐归里，终岁作汗漫游。久之，以庶常外调，终江西兴国令。尚瑗工诗，多纪游之作，有《石里诗钞》。初从朱鹤龄游，讲春秋之学，著《三传折诸》四十四卷，《四库总目》并传于世。另据清代岭南诗歌史专家最新研究，张尚瑗晚年流寓于闽粤，曾参加屈大均组织的广州诗社，对清代文风的转变和提高广东诗坛的声誉都起到了重要的作用。
康熙四十三年（1704年），张尚瑗授江西兴国知县,有善政，称名宦，“彰彰实政在兴国口碑”。宰兴期间，张尚瑗为官清正，勤政爱民，得民爱戴，后来历修《兴国县志》“大事记”记载：1704年，时遇兴国发大水，引发饥荒，“发常平仓谷平粜，贫户借谷3斗，并在治平观施粥赈饥”，救济众多；同年，“辟治平观为市场”，促进民间贸易；1706年，体恤民情，筹资建桥，“县人刘鼎玉捐资建文溪石拱桥五拱”，为县内古代最长的石拱桥；1710年，“创建义学1所于县署右文昌祠”，领捐建明伦堂和山川社稷坛，将兴国县衙改名为“学海堂”，重视发展文教事业；1711年，辑撰《潋水志林》二十六卷，仿其例续修《赣州府志》七十八卷，开创兴国清初文学潮流；1713年，兴利除弊，应佃农创议，在县衙前刻石立碑，承认“永佃”权，发展农业生产；至康熙五十四年（1715年）罢官，知事十二载，为兴国建县以来任职最久的一位知县，与宋程珦，明卢宁、海瑞知兴，先后媿美县史。
张尚瑗撰《潋水志林》，以志地、志人、志政、志事、志言为纲。志地之目四：日道里考、日水道考、曰滩、曰陂堰。志人之目十八：官师为一卷，名臣、文学、武略为一卷，寓贤、忠节、行义、孝子、义民、耆民为一卷，科目、仕籍、勋爵、戚属、内侍为一卷，仙释、方技、列女为一卷。志政之目六：日田粮、日仓谷、日盐法、日兵防、日保中、日文移。志事之目五：日兵寇、日祥异、日遗文、日近录、日订伪。志言之目三：日书目、日文、日诗。邑人内阁学士王思轼、南丰布衣汤永诚为之序，及太史自序，凡二十六卷，26万余字。刻本藏北京图书馆，兴国文化馆。清同治间木活字本藏江西省图书馆。民国三十七年铅印本藏江西省图书馆、兴国县志办公室、图书馆、博物馆。
1937年，邑人原江西省参议会副议长王有兰所撰《重刊潋水志林序》，对这部志书给以最高地位且见解最为独到。王序写到：“太史（张尚瑗）博学能文，曾直史馆，出为百里宰，其志林字字皆出其手裁。计分五目：曰志地、志人、志政、志事、志言，词简而理精，叙事复整洁详明。与其他所谓志书者，附会好奇，徒尚繁冗，而条理不明，又多失实，迥然不同，洵出群之鹤矣。……嗟呼！自来言志书者，争称陆清献之《灵寿志》。陆志仅四册，体例与太史志林略同。陆公清初人，与太史生世复相近，渊博相似，读书得间亦相若，而陆志几为海内所共仰。太史之志林，今如晨星硕果，非但世人知者鲜，恐吾邑人将亦少所知焉。斯何故也，流传未广耳。”可见，张尚瑗之《潋水志林》，较之旧志，其体例独创，“是稽古而不泥于古者”；且考证详实，对旧志之讹作了订正，遗漏作了补充，如《平固旧址考》。较之他志，其内容完善，文辞精练，史料价值高，因“谨而严、典而核”为后人称颂，有“鹤立鸡群”之态。但是，与海内共仰的《灵寿志》相比，《潋水志林》却鲜为人知，着实令人惊叹。
张尚瑗担任兴国知县期间，为考察邑中自然风貌和社会状况，跋山涉水，走村串寨，遍及当时兴国全境，举凡邑中物产资源、风景名胜、人文历史、民情风俗等无不研究。他博学多才，热爱兴国，写出了多篇赞颂兴国的美丽诗文，留下了对嵩岩、大旱若霖等不少遒劲石刻文字。《潋水志林》虽为志，却文采飞扬，语句精练而独到，没有读一般方志的枯索，且处处让你惊喜。正如最新版序言所谓，“读之，耐人寻味，对兴国的历史、人文、山水风貌，犹如展现眼前。”“是兴国现存古方志中最完备、最具地方特色、最有历史价值的志书，历为方志界所推崇，并为此后历修《兴国县志》所宗旨。”
